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民风民俗作文 篇1
皇帝问:“太子何故落井而亡?”太仆答道:“太子欲把老奴当马骑,老奴未应,太子发怒,拔剑刺老奴,失足落井。老奴罪该万死!”皇帝吼道:“刀斧手何在?把他押下去,明日正午时斩首!”满朝文武百官都来替太仆喊冤求情,皇帝硬是不肯赦免。当夜,老艺人和看押太仆的侍卫商议,想了一个好办法。
一夜之间,老艺人用面塑了一个跟太仆一模一样的头,又用蒲草扎了一个身子,戴上了太仆的帽子,穿上了太仆的衣裳。第二天,晌午时,两个侍卫架着太仆的替身,拖出午门外,由刀斧手把头砍下来。事先准备好的血水溅了出来。刀斧手把血淋淋的人头献上,皇帝一看,果真是太仆。晚上三更时,太仆和雕塑老艺人聚到一起,互表谢意。两人商量好,各自带了金银,由太仆牵出了两匹宝马,在侍卫的帮助下逃跑了。
他们骑着马跑了很远很远,来到一座古城住下了。为了谋生,开了一个小馆,用白面蒸了各种模样的人头,祭祀庆贺,表示吉祥,并且取名叫馒首。
为了招揽顾客,他们现身说法大讲馒首可以赎罪免灾,可以得到吉利。人们听了以后争相购买,把它作为年节或祭祀时的祭品。古人也有珍惜米粮的好习惯,不知是谁引的头,把祭过的馒首吃了。于是,专做祭品的馒首又逐渐变成日常食品了。人们为了省事,简化了做法,不再保持原先的人头状,只保留半球形。不知又过了多少年,语言也有了变化,因为首和头是一回事,馒首就叫馒头了,做法也更简单了。这就是我们现在吃的大馒头。
民风民俗作文 篇2
五十六个民族,五十六朵花,满族就是这五十六朵花中鲜艳的一朵,满族的服饰也有着自己的特色。
满族服饰是对我国现代服饰影响最为显著的少数民族服饰,至今及以其独有的魅力,成为大家喜爱的服饰。
男子的衣服喜用青、蓝棕等色的棉、绸、缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮质乌拉。
女子服饰多用各种色彩和图案的丝绸,花缎、罗纱或棉麻制成。有的将旗袍上绣成一组图案,有的在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上精致的花边。脚着白袜,穿着盆底绣花鞋,裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅,梳两把头或旗髻。她们的腰间或衣服上挂上荷包等。这样又给旗袍增添了一道色彩。
当然,满族不仅有独特的旗袍,还有漂亮的头饰。旗头,满语称之为“答拉赤”它是满族妇人在一般礼仪或婚礼上佩戴的头饰。是以铁丝或竹藤为帽架,用青绒或青纱为面的扇形头饰。上面还绣图案,镶珠宝或插各种花朵。戴上这种饰品,再加上长长的旗装和高底旗鞋,使她们分外稳重、文雅。
满族的服饰真是又漂亮又独特啊!
民风民俗作文 篇3
中秋节,是中国的传统佳节,这天人们总坐在月亮下,赏月光,吃月饼。这不,我们一家也不例外。
妈妈告诉我:“每年农历8月15日是传统的中秋佳节,这是一年秋季的中期,所以被称为‘中秋’。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部门,因此中秋也称仲秋。由于秋季秋高气爽,八月十五的月亮看起来老是比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又被叫做‘月夕’。”
中秋节的晚上,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,天然会期盼家人团圆。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡、亲人的思念之情。所以,中秋节又称“团聚节”。相传,那天晚上假如你仔细看月亮,就会发现圆月上有玄色影子,那就是广寒宫里的嫦娥,吴刚,玉兔和桂花树,在忙着飘披发花香,分发月饼,和人间一起过节呢。
固然说“月到中秋分外美”。可今天的月亮好像周身绕着一抹叫”思念”的愁云。这令我想起了远在他乡的爷爷奶奶。“人有悲欢离合,月有阴阳圆缺,此事古难全。”大概就是我此时的心情吧,不知他们现在是否也望着月亮,思念着远方的我们呢?
月亮好像读懂我了的心思,那抹愁云徐徐飘披发,这一刻的月亮显得特别亮,就像一只雪球高悬天空。皎洁的月光像水似的泻向大地,几朵灰白色、轻纱的云在她身旁不远处飞舞,宛若仙女舞动纱巾翩翩起舞。我的四周被月光照得雪亮,月光透过斑驳的树梢丝丝缕缕地挂了下来,在地面上涂上了一层碎银。月光照着树木下斑驳的黑影,婀娜多姿柳树的倩影,别提有多美。
月光洒满了我的衣服,暖和着我的心。我总觉得太阳的暖和过于强烈热闹奔放;星光又孤傲了些;只有这温柔舒适的月光,才能这般恰到好处。
我凝望着月儿,嘴里嚼着月饼,听着妈妈讲着月亮的传说,我又想起了在他乡的爷爷奶奶,直到很晚……
民风民俗作文 篇4
欢乐的泼水节与那动听的传说,不仅仅属于傣民族的。每逢傣历新年的到来,西双版纳的布朗族和德宏的德昂族、阿昌族,都在一起共同欢庆,举行泼水节活动。国内外游客也非常喜爱和向往这个色彩缤纷的盛会,因此也都很想了解和熟识傣家的泼水习俗。既是这样,我们的新闻媒体和文化旅游部门(包括旅游企业)就应该负责任地搞好泼水节活动的宣传,让这个风靡中外的民族节日有它本来的面貌和历史。尤其在西双版纳傣族园内,这个节日活动更应具有传统色彩和民俗情调。
泼水节在傣语叫“楞贺尚比迈”,因傣历元旦在六月,又称做“六月新年”或“六月节”(时间在阳历四月中旬)。泼水仪式活动又是此节的主要活动,据一本叫作《车里》的史地小丛书里记载:“元旦之晨,所有贵族平民,皆沐浴更衣,佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑,为佛洗尘……,浴佛之后,民众更互相以水相浇,泼水戏之能事。”现在,随着经济、文化的发展,傣历新年不断增加了新的内容,除了赛龙舟、放高升、丢包、放火灯、赛鼓、跳孔雀舞、泼水祝福以外,增加了体育表演、文艺演出、游园联欢、放氢气球等,慢慢将浴佛仪式活动淡化了。作为以保护、发扬傣族传统文化为重要宗旨的傣族园来说,要不要恢复那些浴佛仪式活动,是值得认真研究的。
关于泼水节的来历,有这样一个古老的传说:古时候,一个叫捧玛达拉乍的魔神,违抗天神的旨意,为所欲为,把人间弄得雨旱失调,冷热不分,秧苗枯死,人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢?智慧的天神英达提心生一计,即装扮成英俊的小伙子,去接近捧玛点达拉乍的七个女儿,并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良,本来就对父王的罪恶有愤懑,这时,她们决心杀死父王,为人间除害。一天,她们终于探听到了父王的生死“秘密”,并趁机将他灌得酩酊大醉,悄悄拨下他的一根头发,做成弓赛宰(即用心弦做成的弓),断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难,倾刻间邪火熊熊,竹楼被烧毁,庄稼被烧焦,七个姑娘把魔头轮换怀抱,直到腐烂。每轮换时,她们便打来清水相互泼洒,去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩,受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世,人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子,定为泼水的日子。这一天,浴佛之后,人们就用清水相互泼洒,相互祝福,以求吉祥安康,幸福久长。
水的民族视水如生命,每逢泼水节日的到来,傣族村村寨寨就变成了欢乐的世界,飞洒着水的柔情和友谊。
民风民俗作文 篇5
每年农历的正月初一,是中国农历的新年。在中国的传统节日中,这是一个最重要,最热闹的节日。由于过农历新年的时候,恰是冬末春初。所以,人们把这个节日叫做“春节”。
吃喝玩乐,时代不同,四个字的意义也就不同了。
吃,记得我上一次就盼着过年,过年就有好吃的,可以使劲吃而不会找来长辈的责骂,现在的要求是如何吃得健康。
喝,有档次,所以良多家庭选择在酒店吃年夜饭。当然大部门仍是在家吃个团团聚圆的年夜饭。
玩,过年了,和亲朋挚友聚一起玩玩小麻将,斗斗小地主是良多人的选择,大年三十的晚上刚过12点的“开门炮”是必需放的,还有正月十五的鞭炮也是必需放的,意味着年过完了。
乐,我过年就是一家人吃过年夜饭就守着电视机看“春晚”,当然,大年三十就是我和孩子们的天地乐园。好比:长辈们一般会跟小辈压岁钱,或者,前几天买来的鞭炮,就一起放掉。
这些流动均以祭祀祖先,除旧布新,迎春接福。祈求熟年为主要内收留。带有浓烈的民族特色。
民风民俗作文 篇6
俗话说得好:“百里不同风,千里不同俗。”不一样的衣饰,不一样的饮食,不一样的民居,无不体现出丰硕多彩的地域特色,无不展示着民族文化的魅力。让我们一起来感触感染蒙古的民俗风情吧!
来到蒙古,你会受到最丰盛的款待,迎进蒙古包,桌子上摆着各种奶食物,热气腾腾的奶茶。假如有客在座,不给茶喝,主人则要“脸发红,心难熬难过。”而客人以为“茶没有茶,脸不给脸。”
奶茶的种类也良多,据文献记载,早在1300年前,就已经有了健身止血的茶治疗失眠的“酸枣稀饭。”有进步视力“嘎仁萨面茶。”有通宣理肺的“西仁宝日玛汤”等奶茶。而“玉盘茶”“金字茶”“西番茶”则是蒙古大帝皇宫中的佳茗。蒙古高原可以做好茶的植物良多,他们可以就地取材,各有千秋。
奶茶不仅厚味香浓,而且还有特殊功用呢!它有解除疲惫,促人高兴,增加食欲,还帮助人们消化,降低血压,防止动脉硬化的功用。尤其是砖茶在蒙古族古很重要的位置。而且,我还听说在历史上,砖茶得宠于蒙古人民,进而代之为货泉,这种以茶代币的现象,一直延续到新中国成立前。成立后才恢复了真实面目。
来到蒙古,别忘了这的划定哦!宁可一是无食,也不可一日无茶哟!
民风民俗作文 篇7
我是一名土家族人,我们这个民族有土家民族摆手舞,下面我就向大家先容一下我们土家族特有的土家民族摆手舞吧!
摆手舞是土家族原始的祭奠跳舞,在土家人聚居的地方,有专门跳摆手舞的“廊场”,土家人叫“摆手堂”。位于酉水河畔的来凤县舍米湖是摆手舞的故乡。“摆手堂”的地坪用条石镶嵌,平坦光滑。正中间再有一棵高大的桂花树或松柏树。“摆手堂”又叫“神堂”,是供奉先辈神位的地方。每年正月初三至十五之间,人们都要到这里举行祭奠流动,摆手舞是祭奠流动中的主要内收留。
摆手舞的跳舞动作多是土家出产。糊口。征战场面的再现:有表现打猎糊口的“赶野猪”。“托野鸡尾巴”。“岩鹰展翅”等;有表现农活的“挖土”。“撒种”。“种苞谷”等;有表现日常糊口的“打蚊子”。“打粑粑”。“擦背”等;有表现出征打仗的“开弓射箭”。“骑马挥刀”等。
摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统跳舞,流传在鄂。湘。渝。黔四省市接壤的沅水。酉水流域一带,尤以酉水流域为甚。
现在摆手舞的分布,在恩施土家族苗族自治州的有来凤县的大部门区域和宣恩。鹤峰两线的小部门区域;在湘西自治州的有龙山。永顺两县的大部门区域有其邻县的小部门区域;在重庆市的有酉阳。黔江两县的小部门区域,形成了以酉水河为纽带的土家摆手文化圈。
作为一名土家族人,我感到深深的骄傲,为土家人的先辈的聪明而骄傲!
民风民俗作文 篇8
花腰傣族是傣族的一种,居住在云南玉溪地区。"秧箩"是花腰傣族妇女的一种生活用品和身上的装饰物,是妇女用各色细竹条编织的一种小竹箩。一般高约30厘米,口为圆形,微向外成弧状展开。
编织"秧箩"比较自由,可随意采用各色竹条相间,从而编织出各种图案。花腰傣族的妇女们,简直把编织"秧箩"作为一种享受。在风和日丽的天气,她们一有空就席地而坐,手指轻柔地翻动着,彩色的竹条上下翻飞。让人怀疑她们到底是在编织,还是在起舞。
"秧箩"非常实用,花腰傣族的妇女身上没有衣袋,"秧箩"就起衣袋的作用。在外出劳作、赶街上集、走亲串戚等场合,可以盛装食物和针线织物等。她们随身带的钱、票证都可以装在"秧箩"里。上山干活时,还可以装食品,盛果子,装黄鳝。
"秧箩"不仅实用,同时又是一种装饰物。编织的"秧箩"或小巧玲珑,或秀美大方。上面的图案不论是花虫鸟兽还是人物山水都简明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人,以"秧箩"的造型和上面的图案来展示姑娘的美丽。它是一种受人喜爱、颇具特色的装饰物。
因为"秧箩"有装饰和实用的价值,所以花腰傣族的妇女们无不为之费尽心思。使"秧箩"更加美丽。在明媚的春光里姑娘们轻快地走着,身上的"秧箩"在微风中随意摆动。上面的饰物发出悦耳的声音,姑娘们犹如仙女一样,风姿绰约,真是太美了。
"秧箩"不但是文化界的瑰宝,"秧箩"还非常精巧别致,同时还具有花腰傣族智慧与勤劳的象征。
民风民俗作文 篇9
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鼻烟壶是我国的一种民族工艺。鼻烟壶除了实用,在清代曾作为国际海内交往的重要礼品。
中国鼻烟壶的制作已经有四百多年的历史了。中国鼻烟壶制作精美,其中最出名的是内画鼻烟壶。内画鼻烟壶是一门巧夺天工的民族工艺。因是在鼻烟壶内书写绘画,为了让人能看到准确的画面,内画巨匠们必须把握好内画技术、在鼻烟壶内这个小小的天地里,反着绘画,制作难度非常大。但是,画面上的景物栩栩如生。所一具很高的珍藏和保留价值。
我爷爷家也珍藏着一个内画鼻烟壶,它长14厘米,宽12厘米。它的两面都是画“清明上河图”的一部门,一面画着桥北头的情景,一个人骑着马正往桥下走。由于人太多,眼看就要碰上就要碰上那对肩舆。就在这紧急时刻,那个骑马人一下子拽住了马笼头,这才没碰上那对肩舆。不外,这么一来,倒把马左边的小毛驴吓得又踢又跳。站在桥栏杆边赏识风景的人,被小毛驴惊扰了,连忙回头过来赶小毛驴。另一面是画“清明上河图”中的一个不着名的小镇,一个人和另一个人似乎打完架后在吵架。旁人连忙给他们讲道理。但是,一个人不讲理,一下子就走了,眼睛盯着另一个人。
我国民族工艺品鼻烟壶的制作是多么精美、大方呀!
民风民俗作文 篇10
广东人最爱饮凉茶,以为凉茶是身体的保险公司,
有病服即能治病,无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶,婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就以为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,合用于四时感冒、头痛发烧等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,合用于小儿感冒发烧、烦躁咬牙等症。合用于体质强壮、素来火旺湿盛、常常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的外埠人独一的感触感染就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
民风民俗作文 篇11
俗话说:“百里不同风,千里不同俗。”这句谚语可谓是家喻户晓,世人皆知。可是你知道它的意思吗?你又知道那些民俗民风?我们地处中原,只了解本地的民俗习惯,你们知道藏族节日吗?假如不知道,就让我来告诉你吧!
藏族是一个多节日的民族,按照他们的日历——藏历来算,月月有节日。藏历元月,是节日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的节日,人们从十仲春初就开始预备过年,人们先用青稞苗供奉佛祖,然后各家就各自做。炒青稞,摘人参果等品。到了十仲春二十九日,人们打扫房间,傍晚时分,一家人坐在一起吃一种叫古吐。初一那天人们喝青稞酒,初二人们拜年。初四拉萨举行大规模的传召大会,此后一直流动直至二十六日。
此后的节目数不胜数,蒲月十五林卡节是世界焚香日,七月一日是雪整理节,意思是“吃酸奶的节日。“还演藏戏;望果节是丰收节,没有固定的日子;十月十五日“吉利天母节;”十月二十五日是“燃灯节。”
中原的节日丰硕多彩,但西藏的节日更是多种多样,愿节日越来越多,人们越过越红火,祝大家在这些节日里红红火火,团团聚圆,健健康康,日子越过越好!