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公敌读后感(篇1)
我局认真贯彻落实各级禁毒工作会议精神，以“不让毒品进我家”活动为载体，积极开展禁毒工作，现将今年的禁毒工作情况总结如下：
一、切实加强领导，严格落实责任
一是把禁毒工作纳入本单位全年工作的总体规划中。二是成立禁毒工作领导小组，设有禁毒工作联络员1名，负责本单位禁毒工作。三是签订禁毒责任书，做到责任到人，层层落实。四是认真制定禁毒工作计划，积极配合区禁毒委及有关部门把禁毒工作真正落到实处。
二、扎实加强学习，提高 干部的拒毒防毒能力
我局十分重视对干部职工禁毒知识教育，认真组织开展了主题鲜明，内容丰富，形式新颖的培训教育活动。按照区禁毒工作要点要求，认真传达区禁毒工作会议精神，将《禁毒法》纳入学习内容;组织职工及职工家属观看禁毒图片展，提高对毒品危害的认识;要求干部职工坚决抵制禁品，积极参加到抵制毒品的宣传活动中去，做禁毒宣传的带头人。通过学习，进一步加强职工、家庭禁毒教育，引导干部职工及家庭成员认识毒品的危害，自觉远离毒品，增强防毒的意识和能力，干部职工家庭毒品预防教育入户率100%，全局干部职工积极主动参与禁毒斗争，干部职工及其直系亲属中无吸毒、贩毒人员，继续保持为“无毒单位”，禁毒宣传工作满意率达100%。
三、广泛开展禁毒宣传教育活动，营造良好的禁毒氛围
1、在全局及其家属中开展“不让毒品进单位”，“不许毒品进我家”的禁毒宣传教育及“平安洪江、文明商务”为重点的形式多样的宣传教育活动，提高职工及家属的反毒、防毒、拒毒意识。
2、在禁毒宣传活动上，区商务局精心组织，制订方案，选派人员开展宣传教育活动。按照禁毒委要求，向广大市民宣传禁毒法律法规、禁品的危害等，号召开市民提高对毒品危害认识，自觉抵制毒品，坚决同吸毒、贩毒作斗争。
3、认真开展“6·26”国际禁毒日宣传。①在“6·26”禁毒日”来临前，我局积极在职工中开展了宣传工作，除组织职工学习综治办有关文件外，还深入开展《中华人民共和国禁毒法》的学习，并于6月上旬召开大会，对禁毒宣传工作进行了部署。②在6月中旬，局党组向全局职工发出通知，要求各位职工加强毒品危害的宣传，看好自己的人，管好自己的门，坚决杜绝吸毒、贩毒的事件在单位或住宅区发生，发现有吸毒、贩毒的情况及时向单位或有关部门汇报。③充分发挥各种宣传阵地作用进行广泛宣传。开设禁毒专栏，进行广泛宣传;利用每周一次的集中学习，加强职工禁毒意识，强化禁毒观念;利用黑板报、宣传栏、横幅标语等对市民进行禁毒教育，积极营造了良好的禁毒氛围。④按照省、市、区禁毒委安排，我局开展了“依法禁毒，构建和谐”为主题的宣传活动，通过散发传单、悬挂横幅标语等手段进行广泛宣传。
四、多措并举，落实禁毒民调工作深度
进一步做好禁毒民调工作，落实民调深度，我们做了二个方面的狠抓，一是狠抓“党的群众路线教育实践活动”以教育实践活动为契机，确实解决突出的重点问题和群众反映的热点和难点问题，把矛盾纠纷解决在基层和萌芽状态，创造稳定的社会环境，促进商务工作的稳定发展。二是狠抓“大走访”活动成果，深入高坡街社区进行“大走访”活动，总走访吸毒人员2名，详细了解其近况，生活中存在的困难并进行一对一的帮扶。
五、拓展宣传渠道，深入开展禁毒工作
为把禁毒工作做到家喻户晓，深入人心，根据区禁毒委的安排，我局动员商贸流通领域的重点企业、外贸企业、全区所有农家店、超市等参加禁毒宣传活动，向他们发放了禁毒标语、宣传单X多份，让他们了解毒品的危害性，树立自觉参与禁毒意识。
公敌读后感(篇2)
为深入贯彻落实《禁毒法》，使我区广大居民群众充分了解毒品的危害，进一步树立居民远离毒品、抵制毒品的意识，按照乐中禁发7号有关文件精神，紧紧围绕以“依法禁毒，构建和谐”的宣传主题，结合我区实际，于6月1日至30日开展了禁毒集中宣传月活动，现将活动情况小结如下：
一、提高认识，加强领导
局领导高度重视禁毒宣传的重要性，切实将该项工作摆在重要位置，研究制定了禁毒宣传活动方案，并加强组织领导，分工到人，并做到齐抓共管。在禁毒集中宣传月活动中主要领导牵头，亲自负责我局宣传教育活动的组织协调和指导，明确职责，抓好落实。
二、广泛宣传，营造禁毒氛围
我局于6月26日在海棠广场联合公安、卫生等部门联合举办了一次以“依法禁毒，构建和谐”为主题的禁毒集中宣传，进行禁毒图片展览，发放禁毒宣传材料，开展禁毒咨询等各类活动。提高了广大群众特别是青少年防毒、拒毒意识，为禁毒集中宣传月活动营造一个良好的社会氛围。集中宣传活动通过宣传横幅、刊出专刊、发放宣传单，让广大居民群众更深刻地认识到“毒品”这一社会公害给个人、家庭、社会带来的危害，提高对毒品危害的认识，增强珍爱生命，远离毒品的意识。同时，动员每一个人自觉从我做起，从家庭做起，从所在社区做起，为携手共建祥和美好的家园贡献自已的一份力量。
三、加强对易制毒经营活动的监管
我区有非药品类易制毒经营单位16家，严格易制毒经营活动的监管对加强我区禁毒工作有着重要意义。我局始终把对易制毒单位的监管作为我们日常监管工作的重点。加强了易制毒经营单位的信息化管理，及时更新易制毒管理系统中的信息;加大对易制毒经营单位的现场监管，要求经营单位从易制毒的购买、库存、销售台账到买卖双方资质审察的各环节都严格按照《危险化学品管理条例》和》《非药品类易制毒管理办法》的规定执行;同时加大了对违规单位的处罚力度，依法吊销了3家易制毒经营单位的非药品类易制毒经营资格。
在今后的工作中，我局将一如既往，进一步加大管理力度，做好禁毒宣传教育工作，营造一个健康安全的生活环境，为构建和谐社会贡献力量。
公敌读后感(篇3)
去年国庆节，我和爸爸妈妈一起走进位于福州南后街的民族英雄林则徐故居。这次福州之行，对我来说是一次真真切切的爱国之旅!
踏入林则徐纪念馆，灰瓦青砖，水榭楼台，映入眼帘。迎着朝阳，我们一起走近林则徐。
步入馆内，印入眼帘的是一组“虎门销烟”的巨型浮雕。透过浮雕，一百多年前那振奋人心的一幕仿佛在我眼前弥漫、升腾：1839年6月，虎门海滩上旌旗猎猎、锣鼓喧扬。林则徐站在高高的礼台上，指挥士兵将从英美不法商人手中收缴的两万多箱抛进销烟池。霎时，滚滚白烟冲天而起，深受荼毒的黎民百姓齐声欢呼。
是的!曾给中国人民带来了空前绝后的沉重灾难，一部血迹斑斑的中国近代史，也是一部饱受毒害的沉痛历史，更是一部中国人民奋起抗争、长期禁烟禁毒的历史。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，是抗击外来侵略的胜利，它展示出中华民族无与伦比的伟大形象。
随着人流，我缓步来到树德堂。堂中央是一尊林则徐座像：只见林公身披长袍、正襟危坐，威风凛凛却又愁眉紧蹙;万言欲吐却又沉默不语。
仰望着林则徐塑像，我明白了——是您，用虎门销烟的壮举，治愈了中华儿女“东亚病夫”的创伤!是您，用敢为天下先的勇气，奏响了一曲爱国主义的旋律!是您，用满腔热血树立了中华民族自强自立的新形象!回首历史，我们倍感骄傲;我们为林则徐的民族气节所折服;我们为他的爱国情怀所震撼。
走出林则徐故居，我深深地被这位伟人伟大的功绩所打动!我在心中默默祝愿：林公，请舒展您紧蹙的双眉吧!金瓯已补百年缺，重振河山待后生!
公敌读后感(篇4)
俗话说：“吸毒一口，落入虎口。”有些人不大相信，认为“吸毒一口。”只不过是出于好奇，想尝尝吸毒的滋味，怎么可能“落入虎口”呢?
有些人认为自己可以控制自己不会上瘾，那是错误的，毒品进入人体血液后，能在短时间内大幅度地增强供氧，极大的提高人的兴奋度，使人产生快感。然而，当毒品的作用消失后，人体内的氧气就会供应不足，导致血液缺氧，这时候必须重复使用毒品，久而久这，不靠毒品刺激吸毒者就会产生极为痛苦的症状，不得不再次使用毒品??
毒品对人体是有损害的，随着吸毒时间的增长，人体的各器官会逐渐发生病变，导致功能衰竭，甚至完全丧失功能，直至生命终结。而且，由小编推荐您阅读几篇相关文章来学习参考。相信这些文章能够帮助您更好地理解该作品的主旨和深意。
父亲的病读后感 篇1
故事中，文中的我鲁迅，他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名名医陈莲河，并花了大价钱让他来看病，而他的药引再没有任何科学依据还十分难找，大家都没见过。不过鲁迅还是都找齐了，找齐后，陈莲河又让鲁迅买他的灵丹，竟要两块，这在鲁迅当年是一笔巨款。后来，陈莲河出的药都没有用了，鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲马上就要去世了，而衍太太却让他大叫父亲，鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他最大的错误。
所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超，医德也十分差，他的药引十分稀有，明显是想要拖时间误诊，找到药引后却来不及救人，而他却得到了钱，而且他说话悬乎，装神弄鬼，弄虚作假，也很迷信，很容易误导他人骗到钱，所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的，那就是衍太太，他太迷信了，不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。
所以，这是社会的病。
父亲的病读后感 篇2
在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位名医，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候，在药方中添一些奇特的药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给医能医病，不能医命，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的败鼓皮丸，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢?这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。老莱娱亲中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有敦巨埋儿敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。
父亲的病读后感 篇3
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的（或许这根本就不是他们的职业），也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
父亲的病读后感 篇4
鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由小编已经为您准备好了“《狂人日记》读后感”的相关资料敬请查收，还请您收藏本文！
《狂人日记》读后感【篇1】
先前在一个学校，我听到一个家长公开说：“我就是自私的@！我就是为了小孩，只要小孩好，我什么都做得出来！”这句话在以前似乎没有错，因为母爱的力量，连动物妈妈都是如此。但在现在的一个文明社会里听到这样一句话，我还是被深深地惊愕到了。我惊讶于人对生命的淡漠，我惊讶于人性原始的直白回归，我更突然想到了鲁迅笔下那篇《狂人日记》：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的，然而，他们不但没有起来反抗chi人的人，反倒也要跟着chi人。狂人为此而困惑是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？这些人如果不改，最后终会都被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些或者还有的没有chi过人的孩子身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
“救救孩子”响彻大江南北，但似乎我们都在高声呐喊的同时，却又在加害于一个个手无寸铁的孩子。你瞧，家长们给孩子报了奥数班、信奥班、舞蹈班……；你看，刚从地里成长为城里的家长们不断地教育孩子要远离农村孩子或者特殊孩子；你看在贵族学校读书的部分家长或者孩子的那种傲人神态……所有一切，我们不禁对孩子的未来心生怀疑，我们还担心孩子未来还会有爱吗？孩子的眼里还会有同情吗？孩子未来世界里还会对别人、对工作、对生活有责任和担当吗？
救救孩子……这是鲁迅的希望，更是我们现代人对未来的希望。谁能救孩子，当然是父母。但一些父母有时也如鲁迅笔下描述的那样：“自己想chi人，又怕被别人chi了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……”在有人在的所有场景里，我们不乏看到一些人怀疑一切：你做事一定有目的，你肯定拿好处了；你怎么会对我这么好，肯定是想到利用我了；你多看了我一眼，肯定是想加害于我……现代狂人的幻想症状似乎也有点严重。大家担心对孩子的伤害，所以各地各校加强了安保力量。但我以为世界上总是好人多，路上也是。因此想到一句话：如果我们把别人都当成天使，我们就生活在天堂里，如果我们把别人都当成魔鬼，我们其实就生活在地狱里，天天提心吊胆。这句话真心说得好！
一个人好不好其实在心态，做不做最终在行动。所以当下要救赎救醒的先是我等自以为是的高素质成人，救赎的是我等的灵魂、功利和情感世界。于是，看着疯了的旧社会狂人，想着今日欣欣向荣的新时代公民。我们是否可以多一点善良真诚、少一点功利冷漠。我们是否应该多相信我们的孩子是我们的也是世界的，别人家的孩子是他们的也是属于我们的。千万千万不要像《狂人日记》中写到的那些“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”。
救赎成人才能救赎孩子，信任是最好的救赎！
《狂人日记》读后感【篇2】
我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是《呐喊》的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品《狂人日记》。
狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在 吃人的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将疯子称为疯子的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了君子。文中写道他们一翻脸，便说人是恶人，及其翻天妙乎，与众不同的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手，这正是他们缺乏勇气的体现。他们自己想吃人，又怕被别人吃了，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：吃人的人，什么干不出！的确，吃人的人，什么干不出！为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着我这块肥肉，他们要育肥我，然后再逼我自戕，这样他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，多么狡猾无耻与凶残！更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢？！无非是老子娘教的， 这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字，我从字缝里看出字来，满本都写着两个字吃人，而如此无知善良的我也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人销赃的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：救救孩子！
文中'吃人'这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前， 鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义'吃人'!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！
《狂人日记》是一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。
《狂人日记》读后感【篇3】
曾经两次阅读过鲁迅先生的小说《狂人日记》，可全然不知到说了些什么，就像一头误入雾林的小鹿，毫无方向地奔跑着。今天再次拿起此书，在翻开之前，心里不停地嘀咕，这次会不会也一无所获呢？庆幸的是，今天好像有点想法了，虽然不知对不对，姑且先记下来。
《狂人日记》中说的吃人的人并非指真实的人，而是旧文化、旧思想、旧道德中的消极成分。吃人的人只不过是这种旧文化旧思想、旧道德的傀儡，是已经被吃了的人。这种旧文化、旧思想、旧道德传承了几千年，根深蒂固，新文化运动之前从未被质疑过。它是非常顽强的，及其顽固的，在吃人的人心中甚至是神圣不可侵犯的。在它统治的地方——旧中国，他的势力是无敌的。仁义道德是它光彩的外衣，君君臣臣，父父子子，三纲五常，等等，深深植根于人们的头脑中，像一个铁牢一班制约束缚着他的“臣民”。而那些至圣先师，是专门传播这种旧文化、旧思想、旧道德的人，是这种旧文化、旧思想、旧道德的外化，其他人便是他的忠实粉丝。而这种旧文化、旧思想、旧道德归根到底只为一个人服务，那就是封建独裁专制的统治者。它就像是西方教会中的教皇，代表着神，受万民敬拜。
作者是一种新起的异端——新文化、新思想、新道德的代表。他代表着自由、民主与进步。他企图改变甚至是以新代旧，也正因此而遭受到旧文化、旧思想、旧道德的打击。就像作者说的“把古久先生的陈年流水簿，踹了一脚，古久先生很不高兴。”从而导致了陈贵翁之流出来作冤对。“古久先生的陈年流水簿”就是千百年来未曾改变的旧文化、旧思想、旧道德。陈贵翁之流就是所谓的吃人的人。不过作者之辈是新生的，势力是弱小的。作者一个人走在路上，一路上的人都给他怪眼色，以铁青的脸色相对，甚至连他的亲大哥也一样。新、旧形成鲜明的对照。可见新文化、新思想、新道德在当时是多么的瘦小！但是，作者并没有因此而害怕，他非常勇敢，信念坚定，作者勇气百倍的向别人质问起吃人的事，他敢于战斗，他是一个真正的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
当然，他不是也想吃人，吃掉吃人的人，他想改变吃人的人，使他们不再吃人。他最先企图改变他的大哥，却被大哥称作为疯子，甚至受到所有人的仇视。他没能改变他大哥，更别说其他像他大哥之一类吃过人的人了。然而，他并没有因此放弃自己的信念。
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”
这是新文化、新思想、新道德的呐喊！这是对旧文化、旧思想、旧道德的呐喊，是对吃人的旧社会的呐喊！
《狂人日记》读后感【篇4】
众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。
狂人何其狂也！竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也！竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也！竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底？
《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。
“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的；新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇？
沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。
鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代？
法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角；食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷；环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。
愿我有一双狂人之眼。