自己的灵魂

篇一：坚守自己的灵魂
据传，三百年前，英国建筑学家莱恩斯基负责温泽市政府建筑工程设计，他科学利用力学，只用了一根顶柱支撑大厅天花板。当工程验收时，市政府官员不同意这种做法，害怕房屋塌陷，但他坚持己见，因而惹恼了官员。
他想，如果改变了设计就对不起自己的心血，如果不改变设计又无法通过官员的验收。后来，他想了一个绝妙的办法，在大厅内“增加”了四根柱子。当第二次验收时，工程顺利地通过了验收。
直到前几年，大厅的天花板需要检修，工作人员才发现，后来增加的四根柱子根本就没有与天花板联接，而仅仅是一种摆设。这一秘密被发现后，一时间引来了众多的国际力学研究者的观摩和研究。
莱恩斯基对设计的保留，对官员的敷衍，充分展示了他的原则与睿智。是的，当科学遇到无知干涉时，如何坚持科学，如何避开无知，往往需要智慧与心计，甚至“弄虚作假”。因为只有这样，才能守住自己的灵魂。
“公明仪为牛弹《清角之操》，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”这就是对牛弹琴。在生活中，我们遇到对牛弹琴的情况还少吗？如果遇到这种情况，不如学会变通，在坚守真理的同时，运用巧妙的手段，修正谬误，坚守住自己的灵魂。

篇二：拥紧自己的灵魂
走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐CD盒上却布满着灰尘。
每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。(- )
汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读音“shi”（当然，音调不同），这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？
可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。
德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……
翻开线装书本，淡淡的檀香味飘进鼻子———这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白、哀怨的易安、豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！