适度表演(外四篇)

有人说,人生就是一个大舞台。那么,生存于世的我们,则是这个舞台上的一名演员了。

既是演员,人人不都在演戏吗?都在演戏,又有多少真实性可言?既无真实,那我们不是生活在虚幻之中吗?由此推之,可见人生就是演戏这句话是多么偏颇与谬误了。

人人都不愿演戏,都希望以自然和真实面对人生,都追求一种无挂无碍的自由与洒脱。

当然,这不过是一种美好的向往而已,而生活却并非如此。

生活除了享受、美好与自由之外,还存在着苦难、沉重与多重限制、束缚的一面,它是美与丑、轻与重、享受与折磨、自由与约束等相互交融的复合体。

一定的约束与规范如道德公理、法律法规等无时无刻不在限制着个体的生命,人们无法超越它们,因此,不得不压抑生命的本能与欲望生存于世。

既有压抑,就免不了表演,做出一种演戏的姿态。

这就是说,生活中不可能没有表演。但是,我们又不能把生活当作一场演戏来对待。

于是,适度表演就应运而生了。

所谓适度表演,就是有控制地表演。

一个人如果失去了控制,真不知会干出多少有损人格与尊严的蠢事出来,比如欲壑难填、粗俗不堪、狂放不羁等等。人在这些方面都需要控制自己,有所节制,表现出文雅、礼貌与道德。

其实,我们人人都有表演的欲望,比如说,出门时总要将自己打扮修饰一番;在情人面前把自己最好的方面展示出来;在上级与领导面前显出自己的勤勉能干;在公共场所显出自己的卓尔不群……这样的表演既是社会的需要,也是文明的一种象征。

因此,我们不能把一切表演全盘否定,如果全盘否定,也就是否定了文化。说到底,文化也是一种表演,一种有规范的仪式由适度的表演来予以体现。

问题的关键是,人的表现哪些是自然的流露,哪些是适度的表演,又有哪些是纯粹的表演呢?有没有一个标准来衡量与取舍?

回答自然是肯定的。这衡量的标准取决于社会的文明、发展与进步。

自然的流露是率真与纯朴,如果过于泛滥,必得由适度的表演予以框定;纯粹的表演是造作与虚伪,应由返朴归真的自然流露予以纠偏。任何事物,都不能极端化,否则,也就走向了它的反面。

适度表演,是社会本身、社会规范与社会文明对人们的一种要求。我们不能一谈表演就全部视之为虚伪与做作,也不能在追求自然、返朴归真的旗号下放任自流。

适度表演,是人生的一种境界与氛围,能让我们变得更加聪明能干、漂亮可爱、文雅谦恭……一句话,它能使我们变得更加文明。

放松自己

常言道,做人难,难做人。人活在世上,的确不容易。不说别的,仅吃喝拉撒这几项内容,要说多复杂就有多复杂,要说多困难就有多困难,日复一日,年复一年,该要耗去人生多少宝贵的精力和时间!

可人毕竟不是动物,除了吃喝拉撒睡这几项活命的必要条件而外,还得劳动、工作、思想、创造、娱乐等等。特别是生活在今天的当代人,活着就更不容易了。在单位上班,除了干好本职工作外,还得处理好与领导、同事、下级之间的关系,时刻注意自己的“光辉形象”。既怕别人背后议论你,更怕哪个居心叵测的小人暗中“使绊子”铲你一脚,总得小心翼翼、谨小慎微才是。下班回家,开车的怕堵车怕违规罚款,坐公交的怕拥挤也怕小偷,骑电瓶车、自行车的更怕撞车出意外。到了家中,又换了角色,成了父亲、母亲,或是丈夫、妻子,也许是儿子、女儿,琐碎的家务似“一地鸡毛”,总得收拾收拾才像话;在外面即使有天大的委屈与不顺,在家里也得深藏于心,露出一副笑脸才是。家庭家庭,必须充满温馨与宁静,才算得上一个像样的家庭呀。到了晚上,又得想着干干第二职业赚点儿钱。单位的那几个破工资,能干点儿什么呀?社会现代化,家庭、个人也得现代化才是,这就需要很多很多的钱。没有房子连做梦都想着要买房,有了房子得装修,装修得考虑弄得富丽堂皇一些;有了普通电视还要买平面液晶电视,有了一般手机还得考虑买多功能的苹果iphone,有了照相机还想拥有摄像机……这人的欲望是没有止境的,即使个人想满足,可大家都在一个劲地奔“小康”,你又不缺胳膊短腿,又不比别人愚笨,干吗别人能够摩登化,你就不能现代化?有朝一日,当你拥有了这一切,又会不安分起来,心里充满了新的骚动与躁动、渴望与需求、刺激与冒险,想赚更多的钱啦,想住更高档的新房啦,想当更大的官啦,想找潇洒漂亮的情人啦,等等等等,不一而足。一想就想出许许多多的美妙来,结果弄得整夜“烙烧饼”翻来覆去难以入眠,那身下的“席梦思”,可就成了真正的席梦思了。好不容易合上眼皮,恍兮惚兮地向梦乡进发,可设置的闹钟或手机叫醒铃声突然大作,你惊得赶紧从梦中返回现实,缓缓睁开迷蒙的双眼,哦,原来天已大亮,又得振作精神去上班了……

瞧,咱们今天的现代人就是这么个活法,你说复不复杂?这么样做人,哪有不难的?比古人不知要难多少倍呢!

其实,这么累、这么难地活在世上,也不能怨别人。要发牢骚、要骂娘,第一个对象便是你自己。有人说,人生成就是一个贱坯子!说这话的人多少算得上一个参悟了人生的人。是的,人很贱,这许多许多的苦呀、累呀、难呀,说到底,都是自己找来的。所以,我很佩服并信奉林语堂先生享受人生的观点。“对酒当歌,人生几何?”在这短暂而难得的人生中,再去自寻那许许多多的烦恼与痛苦,不是太对不住上帝恩赐给咱们的几十年光阴吗?

将人生视为一种享用,把生活当作一门艺术,我以为首先得放松自己才行。怎么个放松法?举一个简单的例子,比如看书,古人对字纸、书画之类的东西很崇拜很迷信,对读书这一项,也搞得很严肃很正经,得焚香净手、正襟危坐、捧卷阅读才行。其实这样很累,没有必要去如此这般地折磨自己。我最喜欢的读书方式,是躺在床上,旁边放一杯清茶,随意读来,沉浸其中,其乐也融融。再拿人的欲望来说,它像一个深渊,是没有止境的。人没有欲望固然不行,但欲望太多太盛了,便会生出些许邪恶,作茧自缚,真个陷入深渊了。古人说,知足常乐;又说,无欲则刚。仔细揣摩,都是些颇富深刻哲理意味的名言警句。当代人生活节奏很快,像上满了发条的钟表,“咔嚓咔嚓”或者“嘀嗒嘀嗒”地走个不休。这快与慢也是相对的,难能可贵的是,在匆忙中偷闲,在急迫中放松,在紧张中惬意。

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