生命不能承受之重

篇一：生命不能承受之重
生命，生命。楼上住着的一位爷爷，前天，去世了，胃癌。
敲敲打打一天，今晚，告别会。我在屋里，一边洗衣服，一边听着他女儿写给他的悼词，不太正规的普通话，可是读出了一个女儿，对爸爸深深的怀念与浓浓的爱。
生命，真的如此之脆弱。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。
也许，对于爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆都在身边的我来说，亲人的离别，似乎还离我那么远。不过已经90高龄的外公，让我开始意识到这个问题。今天楼下的葬礼，也让我开始思考，离别，生命，一切的一切，看似那么远，其实随时都可以发生。生命，本来就如此的脆弱，不堪一击。每一个我这样的人，我们是不是应该反思一下了呢？总是抱怨父母阻碍了自己的发展，总是抱怨父母管太多，总是觉得父母管太严，总是觉得父母太死板跟不上潮流。可是，谁又想过，自从离开家，上初中，上高中以后，可以听到父母的唠叨是不是越来越少了呢？能呆在家的日子是不是也越来越少了呢？回家，本来是自己洗衣服，硬是被妈妈把衣服拉去，问她，我都这么大了，还不让我自己洗衣服啊？她却说，现在能帮你洗一点就帮你洗一点，以后想洗都洗不了了……我才发现，我回家的日子，真的屈指可数。
有些时候，把爸爸妈妈想得很死板，因为从小到大，自己不被允许做的事情很多。今天跟妈妈交流了一下感情问题的时候，觉得妈妈比我想的要开明好多。感慨，在父母越来越不了解我们的同时，我们其实也不那么了解他们。其实他们唯一做的，就是不让自己的儿子，女儿受到伤害，让自己的孩子可以比自己强。有些时候，只是方法不对，所以我们才会那么反感……
其实有些时候，做子女的自己，能听听妈妈的唠叨，爸爸的告诫，外公外婆的苦口婆心，也是一种很幸福的事。毕竟他们都还在自己的身边。当有一天，他们中的一些，永远离开我们，那时候，想听都是一种奢侈。
至少，现在我明白了这些，还不是太晚。至少现在我不像以前那样很反感他们所说的一切。至少现在我会抽时间，去外婆家，做在外公身边，听他讲那些我们认为老掉牙的故事，听他唠叨，听他传授人生经验。也许对我们来说不算什么，但是，他至少觉得你在听，你陪在他身边，至少他可以开心，至少可以给他慰藉，可以让他满足。
也许老年人离开这个时代太久了，可是他们仍旧需要关怀，特别是需要他关心的家人的关怀。偶尔抽时间陪外公外婆坐坐，说说话，对他们来说就是最大的幸福了。对我亦如此。
写这篇日志，只是觉得生命真的很脆弱，所以趁生命还在的时候好好珍惜，好好珍惜自己爱的人，爱自己的人，父母亲人朋友，用感恩的心面对一切，其实每个人都是幸福的。找点时间，回家坐坐，你会发现，你很幸福……

篇二：生命不能承受之重
看到文题，我想，什么是生命不能承受之重，老子言：“上善若水”，其实生命亦若水，水本是清澈的，然而，当往水中滴下一滴墨时，水被染黑了，然后又往水中滴下一滴水彩，然后水又变得多彩了，望水中放下一块国画颜料，此刻水又变得稠了。
生命如水，或许水真能承受一切，想起《荀子。哀公》中的话“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，仿佛水的能力更大了，是的，生命若如水，能够承受一切，也能颠覆一切，这不是完美了吗？然而当自己看着眼前这色彩缤纷的一杯水，我想，它究竟是水？还是一杯颜料？假若它是一杯颜料，它的价值应该是负数，并且应该用这样的方法去表示“（-00，0）”。
写到这里，我想到了那个颇有哲理的成语“过犹不及”，中国传统社会弘扬的中庸之道便是如此，就像品酒观花一样，喝着一杯好酒，望着未开的花苞，中国人会觉得无趣，当花期已过，满目凋零衰败之境时，中国人也不喜欢，假若有，我想她便是黛玉了。哲学中有言“量变产生质变”，把一朵菊花放进水杯里，倒入沸腾的山泉水，那么它便是一杯“好”水，如果再放入玫瑰，桃花等等，使它在杯中百花齐放，味道应该如何尚未品尝过，然而，失去了本真的物品，终算不上一杯“好”水。( )
生命如水，那么墨汁便是生命不能承受之重，林则徐言“海纳百川，有容乃大”，这句话在特定的环境之下是不适用的，就如一卷山水画，你可以容下江河百川，可以容下轻云小舟，难道你容得下宣纸上一滴因错误而洒落的墨汁吗？它是画上的污点，也就是生命的污点。我把这滴墨汁滴进杯子里，等它晕散开来，再倒在纸上，模模糊糊的起先看不清。后来，我才看见上面写的是佛学中所说的三毒“贪”“嗔”“痴”。这些生命不能承受之重，它应该比雷峰塔和五指山还重吧，因为它压垮的不仅仅是人的肉体，还有人的思想，正如卢梭所说的，“人是一根会思考的苇草”，当这根会思考的苇草不会思考，那么它只能算一根苇草了。
到此，论一下当生命承受了“重”之后的结果，名利是生命的重，后来和珅背着它跑了很久，后来他很累了就跌倒了，嘉庆跟和珅也有一样的嗜好，所以民间有话“嘉庆吃饱”。秦侩在历史上是一个有名的卖国贼，所以说，要评选真的的商圣，范蠡应让位于秦侩，因为秦侩把国家当商品卖，。不过，他后来就一直跪在了西湖边。
《素书》求人之志章第三中有言“绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过”。本德宗道章第四中又有言“吉没吉于知足，苦没苦于多愿”，过犹终不及，为此中国人学会了知足常乐，就好像老子所说的“无为而治”。积极无为的思想是不仅仅适用于汉朝开国之初的，在国家发展到鼎盛之时更要宣扬，因为国家有不可承受之重。
就像日本哲学家梅原猛和经营之圣所著的《拯救人类的哲学》中对现代文明的无休止索取所说“能源一旦枯竭，汽车便无法行驶，摩天大楼的电梯，空调全部停止，供水也会成为问题。到那时，摩天大楼林立的大都市将化为废墟。百年后那些幸存的人们，仰望作为历史遗迹的摩天大楼，会发出这样的感慨；“20世界到21世界的大发展时代竟然有过这样的文明”。
写到这里，我禁不住在纸上写下“拥有”与“放弃”两词，然后静静思索……