登泰山-关于登泰山的人生感悟

篇一：登泰山有感
对泰山，最早也是最模糊的认识应该是小学时学过的那篇《挑山工》，那个时候我就向往着有一天自己能登上泰山，那时候觉得泰山离自己好远好远。上大学后，和泰山间的距离近了许多，也曾计划着去爬泰山，但一直未能如愿。毕业后感觉和泰山间的距离又拉大了许多，登泰山的愿望也更加迫切与强烈。没想到多年来的梦想就在前几天变成了现实。
9月3日，公司人力资源处特意组织我们新进厂的大学生到泰山游玩。早上五点我们在公司南门集合完毕，坐上公司的班车出发了。对泰山的神往使我们此行兴奋不已，一路上我们欢声笑语，经过一个多小时的车程，我们终于来到了泰安。
远望泰山，壮观自然，宁静又深远，层层叠叠连绵起伏，粗犷豪迈不修边幅，分明透着股山东汉子的劲儿，给人一种厚重踏实的感觉。此刻禁不住想起杜甫的那首《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”泰山，我来了！
来到泰山脚下，我们从孔子登临处，穿红门，到明朱棣所建万仙楼，经壶天阁，过步天桥，拾级而上，一路风景一路歌。两旁展现的是变幻不定的秀丽景色，巍巍唐松、幽幽汉柏招手相迎；那遮天蔽日、气势如虹的古松虬枝向人们诠释着“咬定青山不放松”的坚韧毅力；古往今来，具有传奇色彩的“泰山石敢当”已成了匡扶正义、驱魔降妖的化身；更有那无数帝王将相的登临留下美丽的传说、无数文人墨客的立传碑刻，无一不书写着泰山丰厚的历史文化底蕴。登泰山就像读一本书，它向你娓娓道来的是中华民族几千年来的文明发展史；登泰山就像浏览一幅画，它向你展开的是一幅蕴含深厚文化积淀的绚丽风景画卷；登泰山就像穿越时空隧道，你仿佛是在进行着一次与历史名人会晤的文化之旅。
来到中天门，站在这里，仰望南天门，近在眼前，像天梯一样升入天际。下中天门经过平缓的一段路，看过闻名天下的“望人松”，由此往上，山势越来越陡，过完对松亭，就是泰山最险峻的十八盘。十八盘几乎垂直，山崖壁削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯，真是“万仞劈险关，云梯驾南天，双壁几回肠，慢紧十八盘”。十八盘是人人皆知的，但只有你登的时候才会感到它的名不虚传，台阶的宽度都不到一只脚，每进一级台阶都是很难。走都是这样困难，在这里铺这些石阶又会是怎样呢？当1600多级石阶真真切切的踏在我们脚下的时候，哪里还有什么疲惫？有的只是汗水浸透衣衫后带来的征服的兴奋，就像见到了胜利、完成了一次壮举，又仿佛生了十一分的力气。站在南天门，白云为你擦汗，山风为你清心，天地之悠悠，峰峰之空翠，会使你疲劳顿失，至情不自禁吟颂起李白的千古名句：“天门一长啸，万里清风来”。走到天街你不会以为这是在泰山上，总有莫名的兴奋，往山下看整个泰安就在那里，真是“泰山安则天下安”。
在泰山之巅的神憩宾馆用完午餐后，我们又阅唐玄宗大观峰石刻，登日观峰，拜高山第一孔子庙，回看五岳独尊，登临玉皇顶。亲身走遍那10.1公里的登山盘路，看遍那2500余处历代石刻，站在玉皇顶，遥望齐鲁大地，心生无限自豪，才真正体会到“山登绝顶一我为峰”、“登泰山而小天下”。
由于时间的关系，我们选择了坐索道返回。坐在悬空的缆车上，身下万壑纵横，千峰壁立，一片绿海。只恨如此美景时间太短，还未爽够，缆车就已挥至中天门。下了缆车我们又坐汽车沿环山公路至天外村，然后坐上公司的班车结束了这次泰山之行。
登泰山是一种磨练，是一种感悟。人生多歧路，岂止十八盘。

篇二：雨中登泰山
一家人兴冲冲地去登泰山，到了泰安方知，那几日是泰安的雨季，轰隆隆地雷阵雨随时会哗哗而来下。雨中漫步虽然自有一番浪漫别有一番情趣，可落雨天登山这份浪漫和情趣就无从说起了。只是既来之，则安之。
7月9号是我们计划登泰山的日子，早晨起来只见地上虽是湿一漉一漉的，可是下了一一夜的雨不知在何时停止了，心中甚感安慰，觉得苍天有眼，也来助我们登山。( )
由红门路往上攀登是最古老的登泰山之路，也是古时候皇帝上泰山祀天的必经之路，风景也是这边独秀。边登山边观赏秀丽风景的同时，不妨可遐思一下当年“秦皇汉武”前呼后拥浩浩荡荡上山时的盛大场面……
我们因为有老有小，为了统一步调，选择了从天地广场上山。进得山门，首先从山脚下乘坐了汽车直达中天门，到达中天门后，兵分两路，父母带两个因吹多了空调而受凉的孩子乘坐索道到南天门，余者从中天门往上攀登至南天门，然后两支队伍在那里汇合直达玉皇顶。
登山的起始，孩子们是初生牛犊不怕虎，劲头十足，没爬多久就把我们甩在了后头。小妹夫妇带孩子事先在家进行过热身爬山运动，所以他们很快就赶上了孩子们。我自然也不甘心落后，为了追赶他们，连身边的风景也顾不上多看一眼，一心往上登登登。可是没爬多久，我就觉得气不够用了，汗是“大珠小珠”落下来了。只能站定休息，待觉得呼吸顺畅了，再前行，速度再也不敢多快了，只能爬出觉得自已能够适应的速度。
于是小妹夫妇和孩子们在我的前面带路，我们经过了云步桥，五松亭，望人松，十八盘在望了。就在这时，本来－阴－着的天更显－阴－暗了，没多久就有雨滴从空中飘然而至。稀疏的小雨点落在身上，山涧的清风徐来，可真是让人觉得凉爽啊！
带着这份凉爽我们踏上了十八盘的台阶，只是这份惬意没过多久，轰隆隆的雷声就在我们的上空炸响了，雨和风都惭惭变大了，于是我们赶紧拿出事先准备好的雨衣。不一会儿狂风大作大雨倾盆昏天地暗，雨衣被吹得在风中狂舞，我们的身上很快就被雨水淋湿了大半。十八盘是泰山盘道中最险要的一段，全长0.8公里，石阶1600余级，盘道两侧崖壁如削，题刻遍布，远望如天梯高悬，明代人曾咏叹：“拔地五千丈，冲霄十八盘”。在这样地势险要的十八盘上哪有什么地方可以让我们躲避风雨？在这前不着村后不着店的陡峭台阶上，我们一家人惟有冒雨前行，才是唯一的选择。
从天而降的大雨打在我们身上，更是打在了我们的心上。落在石阶上的雨水漫过我们的脚背哗哗地往山下流去了。十八盘的石阶上游人渐少，这一片天地仿佛只有我们一家人。孩子们再也不敢在前面领路了，而是小心翼翼地跟在我们身旁。我看看同我们一样湿一漉一漉的孩子们，心中很是担心，担心他们着凉，更担心因大风大雨而停开的索道。没有索道载我们下山，我们纵是到达了南天门，又如何下得了山呢？至于攀登玉皇顶的事我早就把它抛到了脑后，一心只盼着到达南天门和父母孩子们汇合，然后乘坐索道下山。下了山，就什么都好说了。
心里虽这么担心着，可嘴里却什么也没说，在这样的时刻士气可是比什么都重要的啊！更何况我们还有孩子，大的才不过十岁，小的七岁。果然十岁的女儿说：“早知这么大的雨，乘坐索道就好了。”我心里何偿不是这样想的呢？我甚至想如果不是我和小妹坚持要自已爬上山才有意思，大家肯定一起乘坐索道上山，在大雨到来的时候，我们说不定早就乘坐索道下山了。可是我不能就这么说出来，我反而安慰女儿说：“乘坐索道哪有我们自已爬山有意思啊！坐在高高的索道上只能看到泰山上的绿树，其它什么景致也看不到。俗话说的慢十八紧十八不紧不慢又十八，如果不是自已来爬，又怎能体会得出这慢紧十八的异同？今天我们在十八盘上淋了雨，可是过了好多年，你也会记得今天的“狼狈”，到那时你或许会觉得很有意思的，或许会是你一段难忘的旅行呢！”
女儿不再说什么，我们一家人互相照应着，在这狂风大作暴风倾盆的时刻依然向上慢慢前行着……走到升仙坊时，雨竟然慢慢停止了。到了这里海拨已有1450左右了，风很大了，因为我们被雨淋湿了衣衫，雨衣竟成了我们防寒的外套。没有了雨，我们如释重负，快步向前，很快“紧十八”被我们踩在了脚下，南天门到了。南天门上，是望眼欲穿的父母，因为响雷，我们全都关闭了手机，可妈妈不放心雨中的我们，一个劲地让爸爸给我们打电话，问我们身在何方？是否安全？因为连天大雨，让分别了只几小时的家人，相见时竟是那样的欣慰。
妈妈的包里有我们衣物，于是我们带孩子一起到洗手间换下了湿衣，继续向玉皇顶攀去。其时雨过天晴，能见度很高，泰山脚下的水库和泰安城清晣可见。蓝天白云似乎举手可得，可这是怎样的妄想啊！半山腰上绿树丛间，也有朵朵白云在那里歇脚，一切是那样的诗情画意，不久前的狂风暴雨就像不曾发生过一样。
只是经历过风雨的我们懂得了：不经历风雨，又怎见彩虹？

篇三：登泰山而小天下
泰山，为中国五岳之首，古称岱宗，形成于25亿年前，它位于山东省的东部，华北大平原的东侧，前邻孔子故里曲阜，背依山东省会泉城济南，主峰海拔1545米，气势雄伟，拔地通天，有“天下第一山”之誉，是我国第一个被联合国教科文组织载入《自然与文化遗产》名录的名山。
说起泰山，在记忆的词库中会翻腾出一些有关泰山的词句。如“重于泰山”、“稳于泰山”、“泰山压顶”、“要学那泰山顶上一青松”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一”、“会当凌绝顶，一览众山小”等等，可见泰山之威严、泰山之坚韧、泰山之高大、泰山之神圣。然而，泰山论其高度，只有1545米，高于中岳嵩山、南岳衡山，次于北岳恒山、西岳华山，占第三位。为何泰山被尊为五岳之首呢？传说盘古氏（远古时开天辟地、代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古死后头向东方，且化为东岳，泰山自然就成了东岳之首了。其实不然，泰山平地突起，雄峙华北大平原，凌驾于齐鲁平原之上，平原与丘陵落差1300米，对比强烈，视觉上使泰山显得格外高大。此外，泰山为佛，道、儒三数聚集之地，在漫长的历史长河中，它的人文景观被人为地神化，在人们心中高度不断提升，并被推到至尊至贵的境地。
自古华山一条路，然而登泰山的路就有三条：东路从岱庙至岱宗坊，经中天门步行或乘索道到南天门，沿天街经碧霞祠登泰山极顶；中路从环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门步行或乘索道到南天门，再沿天街直至岱顶；西路从新辟的环山路穿行至梅花源乘索道直至天街北端，登上泰山极顶。
有人说登泰山只有沿盘山路石阶向上攀登，才能真正感悟到“登泰山而小天下”的壮美。然而因旅游时间安排比较紧，在感受蓬莱仙境、观看了潍坊风筝后到达泰安，上午游泰山，下午还要赶赴曲阜游孔子故里，然后返回泉城济南，所以，我们只好选择走中路，乘旅游中巴车途经泰安火车站到中天门后乘索道到南天门登泰山极顶玉皇庙。沿途风光景致也就一掠而过，使人感到美中不足，不能不说是一种遗憾。
中天门地处泰山半山腰。峻岭谷幽的中天门，景色*绝佳。进入中天门仿佛进入“中天”。从中天门乘缆车腾空而上南天门，只见一条急湍的流水从山谷中直泻而下。远听，那淙淙的流水宛若一架硕一大无比的钢琴弹凑着梦幻般奇妙的旋律，使人陶醉；近听，那流水的撞击声如雷贯耳，使幽静的山谷轰鸣起来。走进南天门仿佛天门自开，眼前开阔无垠，心胸豁然开朗，顿觉登天的古道有了尽头。南天门是十八盘的尽头，放眼望去，两山崖壁如削，青翠欲滴，绿海茫茫，陡峭的盘山路镶嵌其中，恰似天门云梯。十八盘为泰山登山路中最险要的一段，400多米落差、1600多级石阶高高低低有无数游人在移动，几乎所有的身影都在奋力攀登。然而，泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中。只有勇于攀登的人，才真正感受泰山之雄伟、泰山之壮美、登山之艰难，才能到达光辉的项点。登上南天门，置身“天界”，又顿觉“天门一长啸，万里清风来”（李白诗），领略到“登泰山而小天下”的豪迈。
出了南天门北上向东，过了“天街”牌楼，就进入了天街。谁也想不到在陡峭的山路上，还有一条路宽道平的天上街市，深叹人类的伟大，把街市建在高山之上。天街神韵天成、缥缈天空中，仿古的老店一家挨着一家，店前幡旗飘舞，灯笼高挂，张灯结彩，炊烟袅袅。漫步天街，飘然若在仙境，不知是人间天上，还是天上人间。
走过天街，步换景移，碧霞祠映现在眼前。碧霞祠建在高崖之上，建筑巍峨严整，气势恢宏，被称为高山建筑之杰作。远处眺望，碧霞祠白云缭绕，金碧辉煌，宛如天上宫阙。走近碧霞祠，泰山脚下的田园风光，仿佛过滤了的凡尘，尽收眼底。登上瞻鲁台，鸟瞰山外，鲁国风光一览无余。
碧霞祠为泰山女神碧霞元君的祠宇。碧霞元君作为老百姓心中的泰山主神“泰山老母”，作为一种历史积定下来埋藏在人们心灵深处的对母亲的爱，多少年来赢得老百姓尊敬和爱戴，也召唤着多少去乡离国游子的思念。
从碧霞祠东神门北折沿盘道而上是“大观峰”。大观峰石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，琳琅满目，被称为“中国摩崖刻石博物馆”。据导游介绍，泰山文化积定深厚，人文景观丰富，有各种书法刻石2000多处，这些碑刻几乎集中国书法之大成，有中国碑刻最早的刻石——泰山秦刻石；还有晋代“二王”，唐宋“四大家”等，真草隶篆体例俱全，颜柳欧赵，风格各异。其中，汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石，天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等最为有名。泰山刻石为岱项的一大奇观，是一笔珍贵的文化遗产，它不仅昭示出泰山悠久的历史，也使泰山形象更加丰满。站在岱顶的大观峰刻壁石前，一种民族自豪感油然而生，不仅为泰山刻石书法艺术叹为观止，更为中华文化的博大精深而感到骄傲。泰山封禅，也是一种独特的人文景观，从黄帝到今人，上至国君下到平民，人文政客、各色*各样的人都对它顶礼膜拜。古人云：“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”。泰山在历代帝皇眼里是天的象征。皇帝封禅，被视为天下太平。秦始皇在岱顶举行登礼并立石颂德，后行降礼于泰山脚下，完成了始皇帝受命于天、统一天下的伟业；秦二世皇帝登山祭祀，在原父皇刻石上补刻祭辞—“秦刻石”；乾隆皇帝登山留下大量的摩崖刻石，最著名的有朝陽洞万丈碑。后来封禅演泽成拜山和庙会，泰山也成为黎民百姓敬仰的神山。
沿着先人的足迹，登上泰山极顶。站在山顶，仰望天空，山风呼啸，云雾弥漫，时而白云滚滚，如浪似雪；时而乌云翻腾，形同翻江倒海；时而白云一片，宛如千里棉絮；时而云朵填谷壑，又象连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛，时隐时现，又似海市蜃楼奇幻美丽。向下俯瞰，景色*无限，一片片白云与滚滚的乌云融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心潮起伏。游人至此，叹为观止，快捷地用照像机定格了这泰山独特的“云海玉盘”奇观。
玉皇庙建在极顶上，红一墙碧瓦。从山门进庙院，人山人海，游人摩肩接踵，络绎不绝，一点风也没有。庙院内烟气升腾，香气袭人，膜拜的祈祷声不绝于耳。殿前高不盈米的“极顶石”横卧在石栏中，旁有“泰山极顶1545米”碑刻。玉皇顶天井中央，还有一个两人高的同心塔，上面挂满了红彩带和连心锁，一对对恋人头系红绸布条，虔诚地把带来的锁子郑重地锁在众多的锁头中间，并挂上同心结，表达了人们祈祷幸福、追求和留住爱情、同心永结的强烈愿望。
泰山是生命之山、神圣之山。登山览胜，豪惰万丈，思绪起伏，不仅便我感受到了泰山的雄伟壮丽，而且使我更深地体会认识到泰山所包含的民族精神，那就是中华民族自强不息的崇高精神！

篇四：登泰山小记
还是在上小学的时候我就读过毛泽东的《为人民服务》，毛泽东在这篇文章里引用司马迁的一句话“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，那时“泰山”就是我心中的偶像，从那时起我就想去看泰山！随着年龄的增长这个愿望也更加迫切与炽烈，只是没有机会而已。我想要登泰山不仅仅因为泰山是五岳之首，是旅游胜地，说出来你可别笑我，就因为那句“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，我就想看看泰山究竟有多大，有多重……怎么样我是不是有点幼稚可笑呢？！
这个机会终于来了，学校组织教师到山东茌平县杜郎口中学去参观学习，回来时因顺路，就到泰山去看看，这下可就随了我的心愿。可惜我虽是一个语文老师，但我却是一个不会舞文弄墨的人，只会实话实说不加修饰地抒情表意，感觉自己的水平实在对不起泰山，但又不能不写，因为我要真实的记下这登山的真实感受，那就让我的笨手拙文引领你来和我一起享受一下登泰山的感受吧！
泰山作为五岳之首的天下名山，自然有它的不可比拟之处，自古便被誉为“天下第一雄山”，由于其荟萃了道教之精髓，承接了天地之灵气，吸取了寰宇之精华，而一直被奉为灵山，受到历代帝王极致的推崇和虔诚的膜拜。汗青古书，逐页消逝；秦皇汉武，淡于云烟；朝代更替，斗转星移，而泰山却一直以其傲然巍峨之姿态，俯瞰苍生，睥睨人世。
一大早我们就驱车来到泰山脚下，远望泰山，壮观自然，宁静又深远……正是仰观生敬畏，登高叹深远，不禁内心就有了许多感悟和体会。
登山之前大家的思想不统一，有的要徒步登山说有意义，我就是其中的一员；另一部分则极力反对，说不如坐缆车上山，下山时再走，最末还是乘车来到中天门而后再徒步登山。其实，登山并不难，难的是要有登山的决心，如果只有心动没有行动，自己本身就首先变成了一座山，一座一辈子都无法攀爬的山。
年轻人永远都充满活力，几千级的台阶在他们的脚下也如同只是个山坡，似乎早就忘了这是一件很不容易的事，很快就没了踪影。我和另外两个同事一道被落在了最后，我们是走一段休息一会儿，停下来欣赏一下泰山的风光以及人文景观，再拍拍照留个纪念，同时感受一下登泰山的乐趣。登山时我们的眼睛的工作就是欣赏两旁的风景，因为它可以带给你意想不到的情趣，偶尔向上或向下看看也可以，这样会使你产生些许惊喜，鼓励你继续向前。随着时间的推移，人流是有增无减，闭上眼似乎可以想象在这个巨大的山体上，道路上布满了人的样子。
越往高处登山越难，台阶也越来越陡了，泰山的台阶很窄，只有脚的三分之二那么大，由于脚不能完全落下感觉很累，而且台阶较高，每抬一步都很艰难，膝盖像是灌了铅，不想挪动，有一种连脚都抬不起来的感觉，体力也有些不支了，我们相互鼓励，休息片刻，喝口水。就在这时后面又上来了一个“挑山工”他挑着一些啤酒还有饮料等，一步一个脚印，勇敢而坚毅的向山上走去……这使我想起了小时我曾读过冯骥才的散文《挑山工》，当时，只是以平常的心态去读他人的一段往事。我想不到，在泰山美丽的崇山峻岭之间，在蜿蜒陡峭的山道之上，在富足或闲逸的游人之中，竟会真有这样的一群为生计而超负荷劳作的特殊群体——“挑山工”。他们的精神鼓舞了我们，不知不觉中我们加快了脚步，心里只装一个信念——“登上泰山山顶”！
中午，我们在天街旁边稍事休息，吃点东西补充一下体力，继续登山。
过了天街不一会就来到了山顶，当你好不容易爬上来，置身山顶的时侯，一定不要急于下山，一定要好好的体会“会当凌绝顶，一览众山小”的美妙意境和深远含义；当我站在泰山之巅时，心潮澎湃，思绪万千，迎着拂面而又柔软的春风，极目远望：云海如烟浪涛翻卷，天风浩荡在向我呼唤，松涛阵阵更像在为我放歌，遥望山下上山的路弯弯曲曲云雾缭绕；鸟瞰山脚下继续攀爬的如蚁人群；近观郁郁葱葱波涛滚滚的松林；如烟如雾如尘的山气……你的那种骄傲、那种得意、那种成功在所有的词典里都找不出合适的词语来形容。
我们来到了封建皇帝观日出的“拱北石”，那年月有多少帝王登上这拱北石观日出呢？史料没有统计，只可惜我没有登上去看看，因为我们是下午到达这里的，但还是在这里留了影，这里让我流连忘返，隧又与同事走散，我独自来到“云海”站在上面真有一种融入天地的感觉，当然也少不了留个影，向南走去又和同事相遇，一起途经“碧霞祠”下山，从碧霞祠往西抄近路，全部是台阶，每下一台阶都很艰难，手要扶着路边的护栏才可以，这让我真正体会到“上山容易下山难”的感觉。
泰山雄峙东方，是伟大造物主的杰作。泰山以其拔地通天呼吸宇宙之气势，以人间天上气象万千之变化，季风气候和高寒气候之互动，造就了泰山之巅的众多奇妙景观，然而，泰山并没有想象中那么雄伟、挺拔、高耸入云。不管怎么说泰山之行还是让我感慨颇深，爬山除了感觉很累之外，还给了我很多人生的启迪，我从“挑山工”的身上汲取了精神和力量，累了，就歇一歇，喘一喘，只要勇往直前就一定达到胜利的彼岸，想想人生也有这样的境况，在进又不得、退亦无奈的时刻，也都有过进退维谷的两难选择。但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的道理，只有自己内心才能体会到了，才有震撼之感，此时我才真正明白陆游的诗《冬夜读书示子聿》中“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的真正含义。（注：含意“从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。”）登山不仅仅是对人的身体素质的考验、也是对人的思想意志的考验，我们在登山途中互相帮助，也体现出了团结互助的精神。更令人尊敬的是挑山夫，他们每天要从山下把货挑到山顶，这种精神鼓舞着一代又一代爬山人的意志。以后要是遇到什么困难，我也一定会说：“泰山我都攀登上去了，还有什么困难还能难倒我呢？！”
到如今，我的脑海里依然清晰地记得我登山的每一步……