木莲花山

当天边初现手指的玫瑰红时，我不忘在出发前的林管所观景台望一眼夜之剪影——那只星空下悬挂的巨钟的突出圆顶，多年来梦中的印象还没有变。从寺庙前往分水岭，一路上暮色沉沉，树木影影绰绰，但清风鸟鸣也唤醒了人的精神。我们一行五人，就这样钻进了黑森林的腑脏；然而为实现这个想法竟要准备五年，因为害怕丛林与猛兽，无人愿去冒险。向导老钟是当地人，相识多年却差不多失去联系。他了解野兽，其阅历可用眼角和脸颊那些刻得很深的裂口作证，粗犷的身躯挡在前面，则就是一道可靠的屏障。我觉得他比我们大多数人都更具丛林感。

进入分水岭，我的一个预感得到了应验：小路已被忐忑不安的试探着开凿过，躺在幽暗中，豁口处一点亮光像鱼嘴在那儿呆呆的张望。不久有人就从后面追来，喊着“不要走！”——话是命令式的，可语气倒像是乞求。看他走近，是个瘦小的护林员。他喘着粗气，拿一杈防身的树枝，见有熟人，才放下心来，说怕有恐怖分子，惹得我们放声大笑，直笑得他发窘。老钟说，如果我们是恐怖分子的话，现在你已经是人质了。那人更是脸红到耳根，勉强挤出了一点干笑。

离开分水岭开始爬升。光线明朗，气息袭人的树林也染上幽静而浓郁的颜色，如同浸进了深蓝色和粉蓝以及活跃的光斑相辉映的流质中。我们的路像一条被树叶填满的壕沟，走起来轻飘飘的。当坡很陡时，我们又踩着滚动的松针，一步一滑。( )

老钟指着一处林木茂密地势开阔的地方说：“这就是杨春茂的窝——‘匪人坛子’，驻扎过他的600多人。当猎物捕捉困难，而附近寨子又戒备森严时，他也会把自己的同伴做成午饭，零碎扔山坡喂狗，再到别处去碰运气。”然后，他又指着左边一处丛林外铺满金光的山坡：“这是他睡觉的地方。太阳刚露头，就照在他身上了。他盖着一张舒适的熊皮，一动不动，直到有人把食物端来。”

一路上，浑圆的大树裹着青苔，生命树孪生出箭矢一样的枝杈，火焰般的映山红和洁白的杜鹃竞相盛开，浓郁的芬芳中还带着甜味，只是不见木莲花的影子。

“怎么还没有看到木莲？”我是觉得我们已走了好远了。

“其实对面就是了。那些白色的是杜鹃……那些粉红中带白的——就是木莲。”老钟用一种半拖的语调，老茧开裂的手指对着对面，不太有把握的说。对面山坡光彩熠熠，在阳光照不到的巨大凹面，注满了暮色般的灰蓝，向后倾倒，细看还有一些斑斓，在经历了秋思与严冬的历练，已愈显深沉，仿佛躲进了自身渊底无穷的想象中。

“这么说是没有那种很红的木莲了？”我问老钟。

“你说的是这个三月开得最早的一批。据说今年开光祈求木莲开花，夜里果然开了。但开得早不见得是好事。往年是现在才开。”

现在，我们试想一位僧人，为了摆脱昔日帝国的重负，衣衫褴褛，竟要走这么远，前去寻找永生之神探听家国的命运。路上溪水潺潺，鸟鸣松涧，还有旁边吃草的小鹿脉脉的望他，他以往从未感受过如此超然的宁静。

这时，我们已能很近的看见大顶，在树木的掩映中，那隆起的峰顶染上了阳光的橘红，我的心动了一下，在从未体验过的视角中，竟说不出有什么想法。老钟又指着路旁被刮去树皮的松树，上面有一些油污，像是老鼠粘滑的肚皮抹过。

“这是马鹿来磨它的鹿角留下的，很不好的习惯，很不好的习惯……”老钟连连道歉，好像这些野物他有教育责任。

我们一路上都能看到这种被马鹿角磨光的松树皮。渐渐的有坚硬的高山矮杜鹃丛拦路时，才意识到已爬到很高的海拔。那些高山石竹，裹着脏脏的青苔，像刚从水中打捞出来。繁茂树枝遮蔽的空气中有一股恶味——其实野兽大可选择在此伏击我们，施瓦辛格的《铁血战士》就是这样的。在即将登顶的坡上，我们还看到了一种地狱奇景——一些密密麻麻、弯弯曲曲的裹着青苔的各种人形的怪树，如同昏暗光线下的幽灵一排排的在那儿因受罚而哀哭。可是你定睛一看，他们又成了没有生命的枯枝，折断的鹿角，枯朽的栅栏，海底沉船那发出幽光的遗骸。

接着就到达了山顶。四周丛林如盖，地下是厚厚的落叶，在一个拱形的土丘上有三株树，老钟就靠在中间那株树下，向我们介绍：“这就是这座山的至高点——2913米。记得有个大人物游玩至此，未经介绍，他是第一个选择在这儿坐下去的。这些人很懂地势。”老钟还请我们每人去坐一下，却没人去。

我们要看木莲和林海，就按老钟的方法，在陡处找那些不会阻碍视野的大树，爬上去踩在伸出的枝桠上，四面八方的景致就尽收眼底了。原来大顶的山形与我的想象不同。它的背后并非传言中陡直的荒坡，也看不见江水，而是一个处在中心的粗糙损蚀的金字塔，守护着周围浩瀚的森林。站在树枝上，天空水洗般湛蓝，重叠的远山没有穷尽，浓郁的森林喷出一大股湿气，像巨大的毯子一样铺展，绝妙的光线又使这青花菜般拥挤的森林如凝固的浮雕，镂刻出微妙的图形。当年那位僧人应该也如此俯视过这片起伏的林海：风的呼啸、百兽的呐喊、树林的摇撼，可能会使他联想到昔日的军队；然后，大自然让他看到了他苦苦追寻的帝国之魂——疆域的版图，原来就藏在这片森林里。是时候结束这段旅程了。我们能想到他对大顶的崇拜——在对面建寺，每日朝拜，还定期上山领受神启。

我们一直下去，终于看到了木莲花。她藏在深谷或山丘中的凹处，走近才发现高不可及：遥远而飘渺，淡淡的红色，还有冰雪一样的洁白，你实在无法真切的看她。如果你非常想亲近她，或者说了解她——沿这棵被刀刻上一个个凹槽的千余丈的树顽强上攀，再把她摘下来……可你根本来不及插花瓶或者对别人炫耀。她的魂魄是一汪清气，离开大地后，阿忒密斯会将她捧着上升到一个更加灿烂的高空，让她看世间那些一无所获的嗟叹。

归途中，我们看见一只猴子的背影。我还看到它咋一回头的那张红脸，严峻得近乎古怪，但绝不会是欢迎的意思。成群的野兽都在躲我们，却又在暗处关注我们，我能感觉到这点。一路上都见到动物粪便。到了深深的谷底，浓密的森林不情愿的为我们让开一道缝隙，使我们见识到了各种参天古树。他们鼓起肌肉隆起的胸膛，粗大的树根从土里拔出，像是丰富的血管和神经纤维制成的标本。那些香樟、八角、红豆杉、云杉、樱桃、紫柚、水青……都有各自的位置，都是林勃中的贤士。后来我们终于看到了森林中至高无上的王者，一棵足有六米直径的水青树，需要我们更艰难的仰望，粗糙开裂的树皮，盘曲虬结的筋脉展示的是这个家族弘大浩繁的世系。

在林中，我们想模仿一下勇士，把扭成麻花的树藤割开，吸一点水尝尝，可好久都没有一滴。老钟说：“连续的干旱，这儿也受到影响。山涧已不淌水，你摸摸这些树皮上本来潮湿的青苔，现在都能点火了。”

我们还在路旁看见山坡上一些发着幽光的死树，裹着厚厚的苔绒，横七竖八的倒着，已与枯叶腐土融合了。它们拥有过一切美好的过去，死亡也像熟睡一样安详，真像那远去的黄金种族。在森林深处，我还听见了一种呼声，由远至近，既陌生又熟悉，像是来自我那遥远过去的自己——或者说我们的远祖——那种发自内心深处的最原始的释放。老钟说那种与生俱来的共鸣其实是熊的声音。

“它如此叫唤是什么意思？”我感到相当好奇。

“发情。现在是发情期啊！”老钟紧张的看着坡上那几棵树。呐喊是从那后面传来，树被有节律的拍得山谷回响，类似伴着鼓声的非洲野蛮舞蹈——交配前对丰产之神的祈祷，可能有相类似的意思吧。

接下去是一片冲刷过的林莽。顺山坡而下像是骑马冲下的丛林战士，所向披靡，凝固了一场过去战争的瞬间。这就是它们的杰作，蛮荒的破坏力才造就了如此震撼的美，让我想起了较为排斥工具的希腊人。

听见了放牛人的吆喝，我们如梦醒了一般，从古老的原始世界又回到现实。我真不相信居然走了9个多小时。一路追随我们的小狗，还奄奄一息的支撑着到山门口送我们。记得它走不动时，我抱了它一段，当熊叫喊时，就它还陪着我。它是在支持我在大顶上的辩论：视自己为崇高者其反卑微，反之亦然。

临别时老钟想听我的感受。我说：

“我去过很多山，但今天感觉意犹未尽，绕了一圈，只是在外面游荡。我不知道哪里是真正的核心，哪里是可以开启的奥秘之门。”

老钟则说：“没有一模一样的山，也不会有完全相同的感受。木莲花山不属于那种让你一眼能看明白的山，也不会让你脱胎换骨。也许你还没走到，其实它已拥抱过你；而当你真正想走进时，你又开始远离了它。”

“是的，也许彼此并不了解吧。可我并不满足这种状态。”

与荒野为伴的人对外人好奇的亲近感总是委婉的拒绝，可这次还是加了建议：“嗯，你是可以花些时间的，一定的距离，一些美好的照片、想象……那确实很值得。”