1大洋彼岸传来了默多克和邓文迪要离婚的消息，让人们对邓文迪当年与老默结婚时所说的“对默多克，我是真爱”有了深度怀疑。这场忘年跨国恋的背后，显然能嗅到个人野心的味道。一个要把传媒帝国的版图扩张到中国大陆市场，但砸了不少银子之后收效甚微，于是，年轻、干练、知性感性的邓文迪成了不二人选；一个把婚姻当作人生三级跳的工具，实现了从排球运动员到绿卡到名流富婆的角色嬗变。默多克垂垂老矣沧桑沟壑的脸和邓文迪东方品种却具有西方美人的活力标致面容，对比出真爱的灿烂和爱情背后个人企图的狰狞。
这边内地某都市又冒出了财富英雄相亲会。参加相亲的单身富豪仅报名费就要掏99999元，据说这5个9分别代表了地久天长，日久生情，久久期盼，九九归一等等。报名费虽然有10万之巨，但单身富豪踊跃参加，多达3500多名，而海选的佳丽们，有5万人之多。女孩们要想和单身富豪见面，就要过五关斩六将，审查筛选的条件非常苛刻。除了年龄、身高、长相、身材、胖瘦、气质、学历、才艺，会否外语、会否烹饪家务、会否打毛衣也要从严考核，还要进行心理测试，必要时需验明正身，不是处女要扣10分，有过恋爱经历要扣5分，甚至，脸上身上若有颗痣长得不是地方也要遭到淘汰。最后，5万报名的佳丽只有140人才能与富豪见面。
还有更啼笑皆非的一幕：《非诚勿扰》中一位男嘉宾上场后，主持人孟非问他选择爱人的标准是什么，这位先生嗫嚅着说：我想找一个处女。话音未落，佳丽台上的灯齐刷刷地熄灭，让这位男士寻找处女的梦彻底破灭，而且，还遭到了孟非不怀好意的奚落：这都什么年代了，对于相恋中的两个人来说，真爱重要< 百度一下：牛BB文章网 >，是不是处女、处男不重要啦。
爱本是神圣、纯洁的，但时下却成了赤裸裸的交易，成了闹剧、喜剧。
什么是爱？什么是真爱？
词人元好问曾经为之长叹：问世间情为何物，只教人生死相许。如同千年才来一次“一生一世”，这也是千古一问。所以，爱情才是永恒的题材，永远不会过时。爱情美好，但是它也带着人生和时间的重量，很重很重。它是纯的，长的，深的，厚的，醒的，真的，痴的，苦的，难的，罪的……
以此标准看，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞的故事，白蛇传的故事，才能算得上是真爱；以此标准问：热恋之人，真爱者几乎？天下女人，真纯者几乎？天下男人，真信者几乎？恐怕，人间烟火中的爱恋和婚姻，很难有合乎真爱标准的了。但，这不妨碍人们向往爱，追寻爱，相信爱。依然有人对“一见钟情”“一见如故”“前世有缘”“心灵默契”之类的爱恋情感驻怀难忘。比如那部《廊桥遗梦》电影，就给婚外恋、黄昏恋披上了真爱的温情外衣。重要的不是爱的出轨，而是出轨的爱怎么结束。主人公邂逅生爱，激情如火，难舍难分。最后，理智战胜了情感，人的天性喷薄而出后复归各自家庭，这难道不是真爱？
对真爱的迷惑不仅仅是凡人百姓，名人也是。比如卡夫卡。在他的文集里能找到1922年1月29日的一篇日记。日记这样写道：我曾经爱过一个姑娘，她也深深爱着我，但我不得不离开她，为什么呢？我不知道。好像她被一群武士包围在中央，他们矛头向外，只要我向她走进，我就会撞在矛尖上，被刺伤；我身边也包围着一群武士，他们矛头向内，也就是向着我，只要我向那姑娘靠近，我就会首先撞在我的武士的矛尖上，我怎么迈出爱的脚步呢？
显然，卡夫卡为了真爱做过长期的努力，短短一生中和好几个女人谈过恋爱，但都因为种种原因无果而终。这不仅仅是因为卡夫卡的宗教信仰问题，还在于他对爱情和事业、生命和生活的矛盾。他认为：没有一个中心，没有职业、爱情、家庭、养老金，这就意味着没有在世界上站住脚。你看看，把神圣的爱情和职业、养老金并列，这叫什么事儿？可是，这并没有妨碍卡夫卡对爱情的追求，每当遇到一个心爱的女人，不管这个女人是姑娘还是少妇，他都拼命地给人家写情书，像写给菲莉斯的情书，多达800多页的一大厚本。而最终告吹的原因，是因为对方希望过上优裕的小康生活，而卡夫卡认为真正的爱情可以是清贫的，而且不能因为爱情影响了他的写作。卡夫卡和少妇密伦娜的书信热烈似火，但是，当密伦娜不想只在书信中享受爱情的时候，卡夫卡对密伦娜“幽会”的提议充满了愤怒和恐惧，随即终止了联络。